ΜΑΥΡΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ∅

Γενικά χαρακτηριστικά ναρκισσιστικής διαταραχής προσωπικότητας και παθολογικού ναρκισσισμού. (NPD)

1. Μεγαλομανής

Έχει για τον εαυτό του μια αίσθηση μεγαλείου, αίσθηση ανωτερότητας ή ιδιαίτερης σημασίας (π.χ., διογκώνει τις επιτυχίες και τα ταλέντα 
του, περιμένει να αναγνωρίζεται ως ανώτερος). 
Φαντασιώνεται απεριόριστη επιτυχία, ισχύ, εξουσία, κυριαρχία, αρχηγία, εξυπνάδα, ομορφιά, ιδανική αγάπη, δόξα και χρήμα.
Πιστεύει ότι είναι κάτι «ιδιαίτερο» και του αρέσει να συσχετίζεται με άλλα άτομα υψηλού status (ή οργανισμούς) ή άτομα που παίρνουν περισσότερη αποδοχή η προσοχή, που όμως τους ζηλεύουν.
Απαιτεί υπερβολικό θαυμασμό, προσοχή, λατρεία, έπαινο, συμπάθεια ή τουλάχιστον παρατήρηση από τους άλλους και δεν αντέχει να τον κριτικάρουν αρνητικά.
Πιστεύει ότι είναι καλύτερος από τους άλλους και ικανοποιείται με την επιβολή της «ανώτερης», υπεροπτικής συμπεριφοράς του προς τους άλλους.
Δεν είναι σχεδόν ποτέ μετριόφρων και πάντα προσπαθεί να επιδεικνύεται. Φωνητικά και επιδεικτικά - απαιτεί την αδιαίρετη προσοχή, αρέσκεται να μιλάει μόνο αυτός και ειδικά να μιλάει για τον εαυτό του, είναι πολύ ανυπόμονος, βαριέται εύκολα, με έντονα ελλείμματα προσοχής.
Συχνά είναι διατεθειμένος να κάνει τα πάντα αν τον προκαλέσεις, είναι ριψοκίνδυνος.
Συχνά του αρέσει να κοιτάζεται στον καθρέπτη.

2. Κακομαθημένος 

Τάση χειραγώγησης των γύρω του και αίσθηση προνομιακότητας, έχει μια αίσθηση προνομιακής αντιμετώπισης (δηλαδή παράλογης προσδοκίας για ιδιαίτερα ευνοϊκή αντιμετώπιση π.χ. να εξυπηρετηθεί πρώτα, ή αυτόματη και απόλυτη συμμόρφωση με τις προσδοκίες του).
Είναι χειριστικός, εκμεταλλεύεται τις διαπροσωπικές σχέσεις (δηλαδή χρησιμοποιεί τους άλλους για να πετύχει τους σκοπούς του).
Ζητάει τα πάντα και δεν αντέχει την ματαίωση, πιστεύει πραγματικά ότι ό, τι ζητήσει, πρέπει να το δώσεις αλλιώς τους είσαι άχρηστος.
Ενδιαφέρεται μόνο για επιδοκιμασίες και τις απαιτεί από το περιβάλλον που επιλέγει να έχει δίπλα του.
Υπερβολικές προσπάθειες προσέλκυσης ώστε να είναι το κέντρο της προσοχής των άλλων, αναζήτηση θαυμασμού.Οι ναρκισσιστές χρειάζονται σταθερό "narcissistic supply”πηγή ναρκισσιστικού εφοδιασμού/προσφοράς (δηλαδή ανθρώπους που τους δίνουν προσοχή), οπότε προσπαθούν να περιβάλλονται με τους ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να καλύψουν την εμμονική τους επιθυμία για επιβεβαίωση,
αυτές οι σχέσεις είναι πολύ μονόπλευρες, είναι όλα σχετικά με το τι μπορεί να κάνει ο θαυμαστής για τον ναρκισσιστή, ποτέ αντίστροφα.
Ικανοποιείτε όταν ελέγχει τους άλλους και τρελαίνεται όταν δεν μπορεί να ελέγξει τους άλλους.
Είναι κακομαθημένος, ικανοποιείτε όταν οι άλλοι του κάνουν συνεχώς τα χατίρια και εξυπηρετούν τις ανάγκες του.
Όσο περισσότερη εξουσία έχει πάνω σου τόσο περισσότερο ικανοποιείται.
Προσπαθεί να σε κάνει να αισθανθείς ένοχος -ειδικά αν νιώθει ότι τον παρατάς- με φράσεις όπως ("Είσαι κακός άνθρωπος." "Κανείς άλλος δεν θα σε αγαπήσει ποτέ." "Είμαι ο καλύτερος που θα έχεις ποτέ." "Θα είσαι μόνος για το υπόλοιπο της ζωής σου.")
Αν η αυταρχικότητα δεν πιάνει θα χρησιμοποιήσει την πονηριά του και θα υποσχεθεί ότι θα αλλάξει. Χρησιμοποιεί συναισθηματικό εκβιασμό.
Πολλές φορές δεν δέχεται τις συνέπειες των πράξεων του, είναι ασυνεπής και ανεύθυνος.

3. Χωρίς ενσυναίσθηση 

Δεν έχει ενσυναίσθηση: είναι απρόθυμος να αναγνωρίσει και να αλληλεπιδράσει με τα αισθήματα και τις ανάγκες των άλλων. Δε νοιάζεται για τους άλλους.
Ζηλεύει συχνά τους άλλους ή πιστεύει ότι οι άλλοι τον ζηλεύουν.
Παρουσιάζει τοξικές και απαράδεκτες στάσεις και συμπεριφορές με αποτέλεσμα προβληματικές σχέσεις.
Δύσκολα θα νιώσει θλίψη. Εύκολα θα πλημμυρίσει από οργή.
Συχνά νιώθει οργή και συνεχή ανάγκη υποτίμησης του άλλου, και πρόκλησης φόβου.
Νιώθει οργή, εκφράζει επιθετικότητα, προσβάλει, εκφοβίζει, απειλεί, υποτιμάει, πατρονάρει
Δεν σκέφτεται πώς επηρεάζει η συμπεριφορά του τους άλλους.
Είναι κτητικός, εκδικητικός, κακοήθης και συχνά διχαστικός.
Δεν μπορεί να νιώσει χαρουμενος. Δεν μπορεί να αγαπήσει.
Ψάχνει να δημιουργήσει δράματα είναι με μια φράση "drama queen".
Προσπαθεί συχνά να σε φτάσει στα όρια σου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχουν άτομα που παρουσιάζουν χαμηλά ή μέτρια ποσοστά παθολογικού ναρκισσισμού, που είναι πρόβλημα άλλα χωρίς αυτό να συνιστά διαταραχή. Υπάρχει, όμως, και το άλλο άκρο, ήτοι η πλήρης ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας.
Η διαταραχή είναι μια άκαμπτη δομή προσωπικότητας γεμάτη με μια σειρά πρωτόγονων/παιδικών αμυντικών μηχανισμών (όπως διαχωρισμός, προβολή ή προβολική ταυτοποίηση (splitting, projection, projective identification)) που θα αναλύσουμε παρακάτω – και οδηγεί σε δυσλειτουργίες σε έναν ή περισσότερους τομείς της ζωής του ασθενούς.
Όσο πιο διανοητικά άρρωστος είναι τόσο πιο πιθανό να εξελίσσει τα ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά ως άμυνα σε αυτό, η επιτυχημένη και μακροπρόθεσμη μορφή του μπορεί να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ταυτότητας και διαταραχή.
Αλλά κάποιοι λένε ότι υπάρχει και ο υγιής ναρκισσισμός που μας είναι απαραίτητος για την αυτοεκτίμηση και την αυτοπεποίθηση μας που θα αναλύσουμε επίσης παρακάτω.

Ναρκισσισμός και αδυναμία:

Η συμπεριφορά αυτή προκύπτει από έναν εξαιρετικά εύθραυστο εγωισμό. Σε περίπτωση που ένας τέτοιος άνθρωπος νιώσει επίκριση ή απόρριψη, είναι πιθανό το ενδεχόμενο να το εκλάβει πολύ βαριά, ακόμα να πέσει και σε κατάθλιψη.
 Αν και οι ναρκισσιστές έχουν μία, κατά τα φαινόμενα, ισχυρή προσωπικότητα, δεν έχουν καθόλου καλή σχέση με τον εαυτό τους.
 Πιο συγκεκριμένα, η σκέψη και η συμπεριφορά τους είναι επικεντρωμένες στους άλλους, ώστε μέσω αυτών να χτίσουν και να σταθεροποιήσουν την αυτοεκτίμησή τους για τον εύθραυστο, κομματιασμένο, φοβισμένο εαυτό τους.
 Νιώθουν αδύναμοι και φοβούνται να κοιτάξουν μέσα τους, στον εαυτό τους, καθώς η αλήθεια της κενότητάς τους θα τους πονέσει ακόμα περισσότερο.
 Συναισθηματικά μπορεί να είναι αδύναμοι, ανάπηροι, ακόμα και νεκροί, επιδιώκοντας ως εκ τούτου να επιβεβαιώνονται από τους γύρω τους. Έτσι όμως, δεν μπορούν να εκτιμήσουν την αγάπη και τα όμορφα συναισθήματα που παίρνουν από τους άλλους, έχοντας ως επακόλουθο να τους πληγώνουν και να τους αποξενώνουν.(...)

Ναρκισσισμός και τοξικότητα:

(...)Γιαυτό ξεσπάνε σε ανθρώπους που είναι σημαντικοί στη ζωή τους και κοντά τους.
 Εξιδανικεύουν τον θαυμαστή τους, αλλά τελικά τον υποτιμάν και τον υποβαθμίζουν, όπως κάνουν και στους μη θαυμαστές τους. Δηλαδή έχουνε μια καταδικαστική συμπεριφορά ότι και αν κάνεις (damned if you do, damned if you don't.) Έχουν ασπρόμαυρη σκέψη εξιδανικεύουν ή δαιμονοποιούν τους ανθρώπους
 Συνήθως εξιδανικεύουν ανθρώπους που τους δίνουν θαυμασμό ή ανθρώπους που δέχονται θαυμασμό από τους άλλους (high status) και δαιμονοποιούν ανθρώπους που δεν τους δίνουν θαυμασμό ή ανθρώπους που δεν δέχονται θαυμασμό από τους άλλους (low status).
 Θέλουν να είναι ανεξάρτητοι και να αψηφάνε τους άλλους αλλά είναι καταδικασμένοι να εξαρτώνται από αυτούς γιατί δίχως αυτούς δεν υπάρχουν.
 Οι ναρκισσιστές φοβούνται την εγκατάλειψη, είναι σαν τα παιδιά που φοβούνται να χάσουν την προσοχή των μητέρων. Ακόμα κι αν φοβούνται να χάσουν άλλους, εξακολουθούν να τους κακοποιούν, κάτι που αποτελεί αντίφαση αλλά έτσι μειώνουν το άγχος τους αισθανόμενοι ανώτεροι.
 Είναι σαν ένα μανιακό παιδί που δεν μεγαλώνει ποτέ, αποφασισμένο να πάρει αυτό που θέλει.
 Υιοθετούν συχνά το ρόλο του θύματος ή του διωκόμενου, προσπαθούν να σε κάνουν να νιώσεις ότι είσαι ο ένοχος, χρησιμοποιούν σπορά αμφιβολιών (gaslighting) άρνηση/ψέματα/κόλπα για να κάνουν τους στόχους τους να μην εμπιστεύονται τη συμπεριφορά, τη λογική, τη μνήμη και τις αντιλήψεις τους ώστε να είναι υποχρεωμένοι να τους δώσουν  ό,τι θέλουν ή να δημιουργούσουν δράμα, το δράμα είναι το οξυγόνο τους.
 Ο ναρκισσιστής κακοποιεί τους οικείους συντρόφους του, σημαντικούς άλλους, και τους πλησιέστερους και αγαπητούς, επειδή τον βοηθά να ρυθμίσει και να μειώσει το βασανιστικό του άγχος εγκατάλειψης με 4 τρόπους: (1) Η υποτίμηση άλλων αποκαθιστά την αίσθηση ανωτερότητας και μεγαλειότητας. (2) Προδικάζει την εγκατάλειψή του προκαλώντας το και ελέγχοντας έτσι την κατάσταση. (3) Η καταχρηστική συμπεριφορά του τον βοηθά να μάθει περισσότερα για τους «αγαπημένους» του, παρατηρώντας τις αντιδράσεις τους και αυτή η πρόσθετη πληροφορία ανακουφίζει το άγχος του. Συνήθως προσπαθεί να αποδείξει πώς είναι άπιστοι και αναξιόπιστοι. (4) Η κατάχρηση λειτουργεί: οδηγεί στην τροποποίηση της συμπεριφοράς των θυμάτων και στην υποταγή. Τους κάνει να ενεργούν όπως ο ναρκισσιστής θα ήθελε να ενεργήσουν.

Ναρκισσισμός και ανωτερότητα:

Μέσα στο μυαλό του ναρκισσιστή: Παντογνώστης, παντοδύναμος, πανταχού παρών.
 “Παντοδυναμία: 
Μπορώ να κάνω οτιδήποτε επιλέγω να κάνω και να ξεχωρίσω σε αυτό. Αυτό που κάνω, αυτό που ξεχωρίζω, αυτό που επιτυγχάνω εξαρτάται μόνο από τη θέλησή μου. Δεν υπάρχει άλλος καθοριστικός παράγοντας. Εξ ου και η οργή μου όταν έρθω αντιμέτωπος με διαφωνία ή αντιπολίτευση - όχι μόνο λόγω του θάρρους του προφανώς κατώτερου, αντιπάλου μου. Αλλά επειδή απειλεί την κοσμοθεωρία μου, θέτει σε κίνδυνο το αίσθημα παντοδυναμίας μου. Είμαι ανόητα τολμηρός, περιπετειώδης, πειραματικός και περίεργος ακριβώς λόγω αυτής της κρυμμένης υπόθεσης του «τι μπορώ να κάνω». Είμαι πραγματικά έκπληκτος και καταστροφικός όταν αποτύχω, όταν το Σύμπαν δεν τακτοποιεί, μαγικά, να φιλοξενήσει τις απεριόριστες δυνάμεις μου, όταν (και οι άνθρωποι σε αυτό) δεν συμμορφώνονται με τις επιθυμίες και τις επιθυμίες μου. Συχνά αρνούμαι τέτοιες αποκλίσεις, τις διαγράφω από τη μνήμη μου.
 Παντογνωσία:
Μέχρι πολύ πρόσφατα προσποιούμουν ότι ξέρω τα πάντα - εννοώ ΟΛΑ, σε κάθε τομέα της ανθρώπινης γνώσης και προσπάθειας. Ψέματα. Προσποιήθηκα να ξέρω, εκεί που η γνώση μου απέτυχε - προσποιήθηκα εξουσία, παραποιημένη ανωτερότητα, αναφερόμενη σε ανύπαρκτες πηγές, ενσωματωμένα νήματα αλήθειας σε ένα καμβά ψευδών. Μετέτρεψα τον εαυτό μου σε έναν καλλιτέχνη πνευματικής υπεροχής. Καθώς προχωρούσα στην ηλικία, αυτή η επιζήμια ποιότητα έχει υποχωρήσει ή μάλλον μεταμορφωθεί. Τώρα διεκδικώ πιο περιορισμένη εμπειρία. Δεν ντρέπομαι που παραδέχομαι την άγνοιά μου και πρέπει να μάθω έξω από τους τομείς της αυτοανακηρυγμένης εμπειρίας μου. Αλλά αυτή η «βελτίωση» είναι απλώς οπτική. Μέσα στην "επικράτειά μου", είμαι ακόμα τόσο αμυντικός και κτητικός όσο ποτέ. Και εξακολουθώ να είμαι ξερόλας, απρόθυμος να υποβάλω τις γνώσεις μου σε έλεγχο.
 Πανταχού παρών: 
Ακόμη και εγώ - ο κύριος της αυταπάτης - δεν μπορώ να προσποιηθώ ότι είμαι παντού ταυτόχρονα με τη φυσική έννοια. Αντ 'αυτού, νιώθω ότι όλα τα πράγματα και οι περιστάσεις περιστρέφονται γύρω μου. Είμαι πεπεισμένος, για παράδειγμα, ότι είμαι το κύριο, αν όχι το μόνο, θέμα συζήτησης στην απουσία μου. Συχνά εκπλήσσομαι και προσβάλλομαι να μάθω ότι δεν αναφέρθηκα καν. Όταν προσκαλούμε σε μια συνάντηση με πολλούς συμμετέχοντες, υιοθετώ τη θέση του γκουρού ή του δασκάλου / οδηγού του οποίου τα λόγια επιβιώνουν και μετά της φυσικής του παρουσίας.” 

Βλέπετε, υπάρχουν τρεις τρόποι αντιμετώπισης της ύπαρξης.
Ο πρώτος είναι η ψύχωση.
Ο δεύτερος είναι ο ναρκισσισμός.
Ο τελευταίος είναι το τίποτα.

Ο πρώτος είναι η ψύχωση.

Η ψύχωση είναι όταν δημιουργούμε εσωτερικά αντικείμενα και μετά προσποιούμαστε ότι είναι εξωτερικά.
Εφευρίσκουμε τον θεό και προσποιούμαστε ότι υπάρχει.
Εφευρίσκουμε, δημιουργούμε το έθνος-κράτος και
μετά πεθαίνουμε για αυτό.
Υιοθετούμε πεποιθήσεις και αξίες και τις υπερασπιζόμαστε με αιματοχυσία και μάχες.
Όταν έχουμε πίστη στον θεό,
όταν αγωνιζόμαστε για τη χώρα μας, όταν υπερασπιζόμαστε τις αξίες μας,
όταν θυσιαζόμαστε για τις πεποιθήσεις μας,
αυτό γίνεται γιατί συγχέουμε τα εσωτερικά αντικείμενα, τις εφευρέσεις, τα παρασκευάσματα,
τις αφηγήσεις, τα σενάρια, την φαντασία με την πραγματικότητα.
Δεν υπάρχει τίποτα όπως ο θεός ή το έθνος.
Η σημαία δεν είναι παρά ένα κομμάτι υφάσματος.
Οι πεποιθήσεις και οι αξίες εξαρτώνται από τον πολιτισμό, εξαρτώνται από την περίοδο, εξαρτώνται από την κοινωνία.
Οτιδήποτε εξαρτάται δεν είναι πραγματικό.
Οι πεποιθήσεις και οι αξίες επινοούνται από άτομα ή συλλογικότητες και τότε όλοι τις αντιμετωπίζουν σαν να έχουν μια ύπαρξη από μόνα τους. Αυτή είναι μια λύση που τηρεί η συντριπτική πλειονότητα της ανθρωπότητας. Όλες οι ψυχωτικές μας αφηγήσεις απέτυχαν.
Η θρησκεία απέτυχε.
Ο κομμουνισμός απέτυχε, ο ναζισμός απέτυχε, ο καπιταλισμός απέτυχε.
Η φιλελεύθερη δημοκρατία αποτυγχάνει.
Η επιστήμη είναι μια ψυχωτική αφήγηση, όταν λατρεύει την λογική, όταν έχει την ίδια δομή με την θρησκεία και έτσι οι αλλαγές “παραδειγμάτων”(ένα παράδειγμα είναι ένα ξεχωριστό σύνολο εννοιών ή προτύπων σκέψης, συμπεριλαμβανομένων θεωριών, μεθόδων έρευνας, αξιώσεων και προτύπων) στην επιστήμη είναι μέσα σε αυτά τα όρια, δεν αλλάζουν πραγματικά την ουσία της επιστήμης. Η ψύχωση είναι να πω. Ίσως μόνος μου δεν έχω νόημα, αλλά όταν ενσωματώνομαι σε κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό μου έχω.
Παίρνω νόημα μέσω αυτής της ενσωμάτωσης, μέσω αυτής της ολοκλήρωσης.
Όταν γίνω μέρος του θεού, αποκτώ το νόημα του θεού.
το σκοπό του θεού, το σχέδιο του θεού, το στόχο του θεού. Γίνομαι πράκτορας του θεού πιστεύοντας στον θεό, έχοντας πίστη. Όταν γίνω μέλος του έθνους, είμαι πολίτης του. Το κράτος μου προσδίδει σημασία και νόημα. Το έθνος-κράτος απέκτησε ξαφνικά τη δική του ζωή,
και δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους υπερασπιζόμενοι, προστατεύοντας ένα εσωτερικό αντικείμενο που ξαφνικά έγινε ένα εξωτερικό αντικείμενο.
Η ψύχωση είναι σύγχυση του εσωτερικού σου
κόσμου, το εσωτερικό σου τοπίο, η ψυχοδυναμική σου με μια εξωτερική οντότητα που είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό σου και στην οποία μπορείς να υπαχθείς, που μπορεί να σε καταναλώσει, η οποία μπορεί σε αφομοιώσει, με την οποία μπορείς να συγχωνευτείς.
Η ψύχωση είναι μια λύση εξάρτησης. Στην ψυχωτική αφήγηση πρέπει να σκοτώσεις
τον εαυτό σου και να τον κάνεις κόσμο.

Ο δεύτερος είναι ο ναρκισσισμός.

Ναρκισσισμός είναι όταν αντιλαμβανόμαστε εξωτερικά αντικείμενα και μετά προσποιούμαστε ότι είναι εσωτερικά.
Οι ναρκισσιστές λένε ότι η πηγή του νοήματος και η πηγή της σημασίας είμαι “εγώ”. Φυσικά, ο εαυτός των ναρκισσιστών ονομάζεται ψεύτικος εαυτός, οι ναρκισσιστές είναι η μόνη ομάδα ανθρώπων, η μόνη κατηγορία ανθρώπων χωρίς εγώ. Στη ναρκισσιστική λύση η ταυτότητα γίνεται άπειρη. Θεωρώ ότι ο κόσμος είμαι εγώ, και άρα: Είμαι το νόημα. Είμαι η σημασία.
Είμαι η πηγή όλων όσων έχουν νόημα. Είμαι ο θεός.
Όλο το σύμπαν δεν έχει νόημα χωρίς εμένα.
Ο ναρκισσιστής δεν μπορεί να καταλάβει ότι εδώ τελειώνει το εγώ του και εκεί ξεκινάει ο κόσμος γιατί δεν έχει εγώ. Ο ναρκισσιστής φτιάχνεται από τους γύρω του, είναι ένας καθρέπτης, καταπίνει τον κόσμο και χωνεύει τον κόσμο. Ο ναρκισσιστής δεν υπάρχει χωρίς τους άλλους. Στην ναρκισσιστική αφήγηση πρέπει να σκοτώσεις τον κόσμο και να τον κάνεις εαυτό σου.

Και η τρίτη λύση είναι μόνο για τους δυνατούς. Το τίποτα.

Μόνο ο πολύ δυνατός και ο πολύ ανθεκτικός και
ο πολύ “διαφωτισμένος” με την πιο αληθινή έννοια της λέξης μπορούν να δεχτούν ότι δεν είναι καν σε θέση να αποδεχτούν την ανυπαρξία.
Το τίποτα είναι όρια.
Τι είναι ένα υγιές ψυχολογικό όριο;
Είναι μια συνειδητοποίηση ότι εδώ είναι που τελειώνω εγώ και ο κόσμος ξεκινά, εδώ σταματώ και εκεί ξεκινούν οι άλλοι άνθρωποι, αυτός είναι ο εαυτός μου και αυτός είναι ο κόσμος, αυτό είναι εσωτερικό και αυτό είναι εξωτερικό.
Αυτό είναι πολύ πιο σημαντικό από το πόσο πλούσιος είσαι, το πόσο διάσημος είσαι.
Να είσαι εσύ και μόνο εσύ.
Γίνε τίποτα κοινωνικά, ώστε να γίνεις τα πάντα ατομικά
Μπορείτε να είστε οτιδήποτε, αλλά είστε ευχαριστημένοι;
Από τη στιγμή που γεννιόμαστε,
υποβάλλονται σε μια κωφή ετυμηγορία,
περιμένουμε σε αυτό το μέρος που ονομάζεται Γη να πεθάνουμε.
Το σύμπαν δεν έχει νόημα.
Ο κόσμος είναι ασήμαντος.
Ξεκίνησε από το πουθενά και πηγαίνει στο πουθενά.
Δεν υπάρχει στόχος, κανένα σχέδιο, καμία αιτία και κανένα αποτέλεσμα.
Γιατί να δεχτείς αυτό το τίποτα είναι να “διαφωτιστείς”.
Μερικοί άνθρωποι λένε λανθασμένα ότι αυτό σημαίνει καταστολή του εγώ. Οι ναρκισσιστές είναι η μόνη ομάδα ανθρώπων η μόνη κατηγορία ανθρώπων χωρίς εγώ.
Μόλις καταπιέσετε μόνο το εγώ γίνεστε ναρκισσιστικοί.
Δεν αρκεί η καταστολή του εγώ.
Πρέπει να καταπιέσετε τον κόσμο και τον εαυτό σας σε αυτόν.
Δεν πρέπει να είσαι.
Το τίποτα είναι μια λύση αναστολής και μετά εξάλειψης
της ύπαρξή σας. Είναι αντιυπαρξισμός. Το τίποτα είναι πολύ πιο κοντά στην Νιρβάνα όπου πραγματικά εξαφανίζεσαι, αλλά στην Νιρβάνα όταν κάποιος εξαφανιστεί μπορεί να επανεμφανιστεί σε κάποια άλλη μορφή,
αυτή είναι μια αδύναμη λύση
αυτή είναι η λύση των θρησκευτικών/ψυχωτικών ανθρώπων εξαφανίζονται και στη συνέχεια επανεμφανίζονται ενσωματωμένοι σε μια υπέρτατη δύναμη.Το τίποτα όχι ο αναρχισμός ή ο μηδενισμός που είναι μια ιδεολογία με δόγμα και με
αξιώματα, που άρα είναι λάθος λέξη.Το τίποτα δεν αφορά την καταστροφή γιατί η καταστροφή είναι μια πράξη της ύπαρξης είναι μια υπαρξιακή πράξη,
το να καταστρέψεις είναι ο καθρέφτης του χτισίματος.
Το τίποτα, το να μην είσαι δεν είναι να είσαι κανείς και να μην κάνεις τίποτα όλη την ημέρα δικαιολογώντας την τεμπελιά.
Πρόκειται για τη θέσπιση σταθερών ορίων μεταξύ εσάς και του κόσμου. Τα όρια είναι να αναγνωρίσετε ότι δεν μπορείτε να είστε παντού ταυτόχρονα ότι είστε μια περιορισμένη πεπερασμένη οντότητα, στην ψυχωτική λύση η ταυτότητα διαχέεται καταστρέφεται, στη ναρκισσιστική λύση η ταυτότητα γίνεται ψευδή άπειρη, στο τίποτα η ταυτότητα είναι ξεκάθαρη, είναι αναγνωρίσιμη,
δεν συγχωνεύεται, δεν είναι ασταθής, δεν είναι αρπακτικό,
δεν διαχέεται, είναι οριοθετημένη, διαχωρίζεται από τον
κόσμο, είναι διαζευγμένη, βρίσκεται εντός των κατάλληλων ορίων. Είναι η κρυστάλλωση σου.
Πρόκειται για την επιλογή της ευτυχίας – όχι της κυριαρχίας.
Που επιτυγχάνεται από μέσα σου. Όταν αισθανόμαστε σίγουροι και ασφαλείς και ήρεμοι δίχως άγχος με τους εαυτούς μας, όπου γνωρίζουμε τη διαφορά
μεταξύ του εαυτού και του κόσμου, όπου αναγνωρίζουμε την αμοιβαιότητα και ομοιότητα και ακόμη και ταυτότητα άλλων αντικειμένων όπως εμάς, τους άλλους ανθρώπους. Αναγνωρίστε το σχίσμα και τον διαχωρισμό που συνέβη νωρίς αλλά αισθανθείτε άνετα με τον εαυτό σας και έτσι θα σέβεστε όλα τα άλλα αντικείμενα ως παρόμοια. Αυτός είναι ο πιο καλός ορισμός της ενσυναίσθησης που έχω συναντήσει.Είναι σαν το παιδί να έχει μια φάση χωρισμού, διαχωρισμού από τη μητέρα.
Το Τίποτα είναι μια φάση χωρισμού,
διαχωρισμού από την ανθρωπότητα.
Παραιτείται από τις αδυναμίες της, τις προκαταλήψεις της, τις αδυναμίες της, τις προκαταλήψεις της.
Από τους 12 κανόνες της ή οποιοσδήποτε αριθμό κανόνων.
Τίποτα θα πει να γίνεις το δικό σου άτομο.
Πρόκειται για το πως να μην αφήνετε τους άλλους να ρυθμίζουν τα συναισθήματα, τις διαθέσεις, τη σκέψη σας, την αυτοεκτίμησή σας, την αυτοπεποίθησή σας, την αίσθηση της αυτογνωσίας σας τίποτα. Κινούμαστε τώρα από μια ψυχωτική σε μια ναρκισσιστική αφήγηση στην ανθρώπινη ιστορία. Κοίτα γύρω σου.
Δεν είναι ατύχημα και δεν είναι σύμπτωση που τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ξέσπασαν στη σκηνή.Τίποτα θα πει να παραιτείσαι από φιλοδοξίες προσποίησης, εγκαταλείπεις τις αξίες των άλλων, εγκαταλείπεις τον ναρκισσισμό εγκαταλείπεις το μεγαλείο, εγκαταλείπεις την σύγκριση του εαυτού σου με τους άλλους, τους αριθμούς like που παίρνεις.

Πρόκειται για ένα αυθεντικό ΕΓΩ.